大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于爱国题材水粉画的问题,于是小编就整理了2个相关介绍爱国题材水粉画的解答,让我们一起看看吧。
如何研究艺术?
艺术是一个全面而笼统的概念,包括的种类非常多,如,绘画,文学,音乐,雕塑,戏剧,电影,书法,陶艺,等等,即使绘画里边,主要包括东方绘画和西方绘画,西方绘画里边,又包含油画,水彩画,水粉画,素描,等等,所以说,如何研究艺术?这个问题太过于宏大,没办法讲清楚。
下面,我就以油画为代表,简单说说如何在艺术领域进行研究。研究油画,主要从以下几方面入手。
其一,研究油画史。
研究油画史是研究油画最常见的做法,是美术理论家的职责,主要目的是梳理不同时代下,油画的艺术理念,创作思维,审美趣味等,这是一个大体的研究方向,主要归纳出同一个时代里大部分画家在创作手法上有什么样的共同点。
比如,文艺复兴时期200多年里,画家们在创作手法上都遵循写实的古典画法,重视造型,看重用油画给宗教思想服务,是共同点,只要把这方面内容总结出来,就算研究到位了。
其二,研究油画作品的具体风格和创作手法。
这是从每个时代不同画派的具体风格和创作手法开始入手研究,是各个画家在学习阶段常做的事情。因为每个画家开始学习绘画时,首先都要临摹,参照美术史上的经典作品,一笔一划地进行临摹,目的是为了学习***们的构图方式,以及一些现成的技法,是塑造个人艺术特点,提升个人绘画水平的必经之路。
艺术的门类繁华,繁多。一说艺术,有的朋友们就遐想窄意成绘画艺术,艺术画家。这是酷爱绘画艺术的人们的一种潜意识。其实艺术包容了整个人类的各行个业。
执政艺术,要研究切合实际国情,地域,地区的不同,贫富差距的不同,因地治易共同富裕的通用性政策。对外互利共赢,尊重本土文化,让世界和平,稳定,走共处同发展,同命运,同优化环境,最终世界大同的方向。
农业艺术要研究逐渐实现极少数人弄全民的粮食和蔬菜,肉蛋奶等吃的。实现智能合作化大农业。让全民生活水平达到更加高的水准。满足全民养老高质量的生活标准。当然小片的山边地脚还离不开中小农机,和特色农业的人手工作处理。
教育艺术要研究实现全智能化的育人与智慧教学。其过程是数字化的简单过程。培育人品德重于泰山,一代一代的人才都是用智慧改变生活,让更广大的人生活的更美好,这颗人心就不是自私的,而是公心的为社会服务,为人民服务。
一个人的能力有大小,其本质在于让大家都生活的美好,自己智慧的人生家族才能立于永久不败之地。如果自己和自己的家族很富豪富贵,而且很吝啬的不愿救济贫苦的人,穷人越多,饥寒交迫,社会尸横遍野,动荡不安。富人的好日子也就快到头了。
教育艺术的目的,在于育德育智并举,一个心怀天下,德高望重的智慧者会安一方百姓,生活越来越美好。相反,一个自私自利的智慧者,吸取社会财富越多,对社会危害越大。一方百姓日子越不好过,社会越不稳定。
文学艺术和美术艺术音乐音术,都是脑力的高雅艺术。其责任重大,可朔造人类美好善良,自由的灵魂,鞭达丑恶,推进社会文明进步。也可祸乱人的思想意识,也能起到破坏社会的作用。所以思想道德艺术素质是艺术家必修的进门之课。
一个心怀叵测的高能艺术家,其艺术作品能把人类灵魂带向何方?人生暂短的几十年,都是在是与非模能两可的选择中生活度日。也许当时其作品没有太深广的内涵意义,也许不为政治所欣赏,当日月的年轮沉淀,才发现艺术家所留下的艺术作品,是千古延续的真理。人性自由思想释放出无穷尽的艺术力量。
研究艺术,就要针对社会各门类的本质,触及社会***的神经动脉,不痛不痒的,等于没说没作。各行个业都存在做的有没有艺术性。学习的目的不在于完成了任务,工作的目的也不在于完成了任务。而在于完成任务的结果效益。一样的任务,其结果效益差之成倍的不同,这就是做人做事的艺术。差之千里的,根本就没有一点点的艺术性。所以,就一般的人而言,不是***都能达到高效益的艺术性。
这就是社会人群贫富的根本差异。所以高智慧高智商,能力大的人,做事艺术性很强,而做事没有艺术性的人群就显贫弱。社会***的养老保障体系,就是要保障贫弱的人有平等的社会生活保障。
所以做事艺术性很强的人都甘心情愿为社会多纳税,多施舍,其根本上,将积德智慧艺术而来的财富,又直接转化成德份,存在身上永久通用的德库。这篇如何研究艺术的文章,天机尽泄,有的人看明白了从此只做积德行善的好事,不做少德缺德的坏事。可有的人还是不相信,认为是瞎忽悠,只所以这样,天机无漏,人心难无为。
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艺术离不开哲学、历史、文化、民族、信仰、***、风俗、地理、材料、宗教等知识。
艺术是属于人类独有的特征,是人类留下的文化遗产。
艺术是有国界的,属于中华民族的艺术,是一定要保护的。
我们一定要保护我们中华民族自己的艺术,决不能流失。
艺术一定是爱国主义的表现,决不能流失出去。
中华艺术是中华民族的文化传承,是我们的民族符号,是我们民族象征,我们一定要好好地保护好自己的艺术,决不能流失出去。
无论研究哪一门类的艺术,前提的积累学习是尤为重要的,只有将所要研究的门类艺术吃透学精,也许才可以说一声“研究”二字,换句或说:你所研究的艺术是你很喜欢或者是离你最近的东西。否则:一切只是空谈!有相当一部分所谓的研究只是定义转换的游戏,真的谈不上是研究......,比如说:你想研究京剧梅派艺术的唱腔特点,可是你根本就不会唱京戏,甚至连起码的基本板式都分不清,那你是研究啥啊?有的干脆就是抄袭或者拼凑,或者断章取义做小聪明等......
我有一位朋友,天天吆喝着要研究河南曲剧音乐的发展史和各个门派的唱腔特点。话已出口,他就拼命地在网上找有关资料和在其它书本里照搬抄袭,然后他就将关键词做一巧妙地调整,变体等高妙手法,最后竟然组织了好几万字,其行动很是辛苦也很和感人!发表后从此就以河南曲剧理论研究专家自居,不可一世!
偶然在一次河南曲剧交流座谈演唱会上,大家诚恳地也相当期待地想欣赏这位专家的风***,结果连张口哼哼都困难,东拉西扯、胡说八道,气氛相当尴尬。终于漏出狐狸尾巴,大家终于看清了这位“伪”专家!
如何研究艺术?这是一个非常宏大而无法用一两句话来概括的问题。因为艺艺术,浩如烟海,包罗万象,世界有多大,艺术就有多深!我工作大半生,身为省艺术研究所的负责人,故其名而、思义,就是研究艺术的,但一辈子对艺术,瞎子摸大象,还未抓到一根毫毛,对艺术的概念,定义和类型仍然迷茫不清。
但是,用简单的话来讲,研究艺术要深入生活,善于总结,善于发现,谦虚好学,不耻下问,方可向艺术的道路上迈进,只要抱有不入虎穴,焉得虎子的精神,持之以恒,就会曙光在前。时间有限,就此搁笔!谢谢!
怎么看待自己一分没捐却质疑捐款的人作秀和捐的少?
对于捐款我觉得要理性看待,经济条件好点的可以适当捐点,我们不是企业家,我们一个月也就五六千工作,还要养家糊口,想捐也没这能力,我很敬佩在国家有难的时候勇跃捐款捐物的人,他们值得我们尊敬,我们不捐也不应该诋毁他们,在这里给那些捐款的企业家和平凡的人们说一声谢谢了!
主动捐款是布施,是付出,是奉献,是修善根,是播洒善的***。
在条件允许的情况下,自己一分不捐,就等于放弃了一次修炼自己的机会;
如果再无端评判别人捐多捐少,那么,无疑是错上加错,既影响了别人积极捐献的热情,也加重了自己嫉妒恨的消极心理。
奉劝某些人不要再恶意攻击别人,做好自己尤为重要。
布施的最高境界是无相布施!
这就是人性的一些瑕疵,无论捐没捐都是自己的事,很多人自己没捐但是又拼命的用道德***的方式要求别人捐的,我觉得这样是不利于慈善事业的健康有序发展的。当一个灾难发生的时候我们要做的是适量的做一些事而不是做一些不必要的事。
有人的地方就有左中右,社会上什么样的人都有,自已一分钱不捐乱喷别人,谁、谁、谁该捐哪、捐少哪等等。捐不捐款、捐多少,是本人意愿。他人无权指质和说三道四。捐多少是心意都应点赞。
这是一种病态心理。你自己都不具有爱心,何来理直气壮地质疑献出爱心的人士。爱心没有贵贱之分,爱心不能称斤论量。不要道德***有爱之士,尽快清除这种不良之风,因为社会需要正能量。
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